正气正理 护法释疑
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佛法讲的是正道。传播佛法的过程中,面临形形色色不正的行为、言论或意识,佛弟子有责任以正气、正理去护持正法,为众生释疑解惑。

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佛法讲的是正道。传播佛法的过程中,面临形形色色不正的行为、言论或意识,佛弟子有责任以正气、正理去护持正法,为众生释疑解惑。






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Citta Bridge
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Citta Bridge2012-02-11 10:19:002023-02-19 18:54:58被骂了以后你怎样?


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文/妙意
从去年到今年,陆续有不同的人向我提出这个问题:为什么一个人曾经诚心信佛、无私奉献,最后却变成四处造谣、谤佛破法?这也是存在不少人心中的疑问。
答案其实也不难理解,因为人性是复杂的,人心是善变的。
紫光上师曾经慈悲开示:
“ 釋迦牟尼佛在正法年代預言,末法時期五濁之世,佛法將在這裡逐步消失。這時妖魔鬼怪橫行,魔法、妖法佔領了這個世界。”
(原文:末法的亂象中,以聞法明瞭因果)
佛家所说的“妖魔鬼怪”,是对邪道的一种统称,代表着一股引人偏离正道、远离光明的力量。当一个人的心被污染了,原本善的心性发生变化,就会选择性地删除大脑里光明美好的记忆。失去正念以后,就很容易迎合“邪”的信息,毕竟它也一直在寻找这种契机,趁虚而入,对“宿主”不断产生作用。

了解这种由善转恶的过程究竟是如何形成的也是很重要的。
美国社会心理学家菲利普·津巴多在其著名的畅销书《路西法效应:好人是如何变成恶人的》中对这一过程作出较为系统的解释,探讨了普通人如何在特定环境和条件下,逐渐走向邪恶。
“路西法”原是《圣经》中一位天使长的名字,因堕落而成为恶魔,即俗称的“撒旦”。
作者阐述了邪恶往往不是一蹴而就的,而是经历一个渐进的过程:
从小错开始 → 自我合理化 → 重复 → 习以为常 → 道德门槛逐步降低 → 最终演变成严重不道德行为。一旦进入这种渐进式的滑坡效应,个人的道德判断便会在不知不觉中不断被侵蚀,走向腐败。

在现实社会中,个体的道德崩塌现象,在不同国家、不同行业、不同领域都有出现,因为人性很多时候经不起欲望、利益、时间等等各种考验。俗话说,师父带进门,修行靠个人。而在光环密宗,发生变化的,不是师父,都是个人。
行佛道即行正道,这其实是非常难的。八正道要求的是极高的道德标准,即使是修行的人,一不小心也会偏离。
十多年来,我见证过教内几起叛教事件,他们的变化过程与津巴多教授所分析的“邪恶滑坡”十分吻合。结合自己长期以来的观察和各方面了解到的信息,我希望通过一些推断和分析,帮助有缘的人了解这种变化过程,从而提高警惕,防微杜渐,守护自心。
从正道的轨迹完全脱离,是需要一定的作用力的,往往是内在变化与外在诱因共同推动的结果。
内在的变化,通常源自某些具体事件。当一个人对某件事或某个人心生不满,这时“疑”和“嗔”两大魔使就进场了,引导其逐渐失去理智,把个别事件上升到整体的高度,继而失去对上师的信心、对佛法的信心。然后他们开始下错误的论断,思维里出现逻辑断层,但又强行将之合理化,将曾经肯定的客观事实进行非理性的否认,陷入一个黑暗的盲区不肯出来。这时谬论增加,妄语出现,各种负面信息开始扩散,口业不断产生。
外在的推动通常会是同时进行的,魔的化身隐藏在不同方式中,逐个入场,例如随意附和的不当言语、肆意放大的不良情绪,都在为所有负面信息煽风点火,怨恨嗔怒加剧。积聚到一定程度,这些人会得到魔更大的力量,作为他们攻击正道的助力。这时他们完全成为邪魔的手下,诽谤与攻击也会愈演愈烈,范围越来越广。
在这个邪恶滑坡的最后阶段,道德门槛已经不存在,他们下滑的速度会加剧到无法挽回,直到坠入谷底,那是万劫不复的境地。这时他们内在的理性已经尽失,光明不复,但自己却毫无察觉,因为邪魔的力量持续发挥着作用。
像初入赌场的新手,尝到一点赢钱的甜头之后,耳边听到的只有魔鬼的声音,被引诱着一次次下注,沦为疯狂的赌徒,最后输得一文不名。
内心异化的人,同时也失去了曾经的奉献心,会像输红了眼一样,索要捐出的钱财、物品等,基本上无一例外。不合理的要求被拒后,就会更加怀恨在心。所以他们经常会以钱为由给光环密宗贴上“邪教”的标签,这样在他们的世界里,所有的攻击都会变得顺理成章,甚至觉得是出于正义。这也符合津巴多的理论,历史已经演示过,为了方便大屠杀的开展,把整个种族的人贴上“猪”的标签。这些告诉我们:认知失调是将所有攻击合理化的开始。

一个错误的念生起,如果没有及时纠正的话而放任之,最终可能会导致失之毫厘,谬以千里。身处迷雾中,分不清前面的断崖或深渊,十分危险。
几年前我有一个亲身体验,在限时时速40英里的市区开车时,心里生起无名怒火,无意中一直踩着油门,车子开到将近60英里。突然惊觉严重超速,我赶紧减速,所幸周围没有其他车辆。过后回想,究竟因为什么人什么事而生气完全想不起来了,只留下一念之差可能产生的可怕后果,让我体验那一瞬间嗔怒在外部的具象化。
心被污染了,要进行清洗,就需要光明力量的介入。仅凭个人内在的力量是较难实现的,所以光环密宗的引渡师们苦口婆心劝导人前往圣山修行,就是希望借助上师、道场、佛法的力量净化污染、扶正身心,使人重新回归光明正道。
因为佛的慈悲,一直以“回头是岸”四个字告诫恶人,不管在滑坡中的哪个环节幡然醒悟,及时刹住,进行真诚的彻底的忏悔,也还是有机会的。但这份机会,也只能留给那些仍保有善念、愿意忏悔、还有救的人。

*书籍的封面除外,其他配图由AI生成

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文/妙意
• 邪魔歪道对正法的破坏
十多年来,我亲历亲见,光环密宗在发展过程中,曾遭遇各种诽谤与攻击,其本质皆为邪魔歪道对正法的阻挠与破坏。他们站在黑暗一方,背离光明,与佛法为敌,目的无非是迷惑众生、遮蔽慧眼,阻断正法之光的传播与弘扬。
有的事件性质恶劣,例如到圣山现场制造闹剧,内外夹击,买黑通稿在34家媒体抹黑光环密宗;有的公然在网络散布谣言,妄称光环密宗为邪教,一班人过了几年后再换一班,攻击使用的由头基本上大同小异,不是金钱就是个人自由。
更有甚者,诬陷光环密宗敛财,企图借司法之手构陷,结果州府派遣来的看惯了各类坏人的执法人员和律师,了解后对紫光上师肃然起敬,因为的确没见过这样的非营利组织,没见过这样简朴无私的宗教领袖。以事实为凭,最后无疾而终。
这次,以肖蕊为代表的一些叛教者,据闻集中在纽约市活动,用AI生成几条恶意诽谤的内容,其扭曲和荒诞程度令人震惊,她们将此内容通过发微信或短信骚扰光环密宗的信众,引发不安,严重损害了光环密宗和紫光上师的声誉。这种行为不仅触犯了法律,更犯佛门的谤佛破法戒,业果深重,不可轻忽。
• 为什么要进行揭露和声讨
对佛理了解不深者,可能不明白为什么佛门要对这些人进行揭露和声讨。忍气吞声、不予反抗、包容邪恶,并不是六度中“忍辱”的真意。密宗里的忿怒相,都是佛菩萨在降魔伏妖时的化现,是大慈悲,对恶的憎恨就如那些背后燃烧的熊熊火焰,以净化之力驱邪避鬼。
谤佛破法的言论,都是毒如蛇蝎,是一种不良的信息能量,被粘附都会变得晦气。如果长留在脑袋里,对人的身心健康、气场和命运都会产生负面影响,人会越来越不清醒。这种无形的乌烟瘴气,聚积一地,造成的业会笼罩着整个区域,业果成熟时,报应就会显现出来。附和者难以幸免,业气还很难排掉。严重的堕出正道,与乌合之众为伍,断掉了修行多世的宝贵慧命。
因此,总会发布严正声明,是出于慈悲,为保护信众的慧命,也是捍卫自身正当的权益,必要时更会以法律为武器维权。揭露和声讨这些人,是为护法护教,以正视听,为受害者驱除阴霾,帮助众生分辨真伪,分析对错。
• 诽谤者曾收获无数的好处
那些叛教的人,其实都曾经获得巨大的好处,我亲眼见证她们真心感恩的分享,那些收获都不是金钱能轻易买到的。举几个例子:
2007年在香港地藏庙初识遇肖蕊和杨华中,听他们诚心分享参加了多场光环密宗法会的心得,收获了无数好处。特别肖蕊,20多天减了15公斤,年轻了10多岁,从她早期的视频分享、文章中可见一二。她曾出书——《我和全家的故事》,讲述学法后的美满人生。来美国后积极做功德,捐款建庙修路,在上师和佛菩萨的加持下,生意和事业顺风顺水,一路开挂。

王珺,2008年在光环密宗剃度出家,学法后感恩上师治好了她將近20年的颈椎病,但后来因为对同修辱骂等种种犯戒问题被开除,几年后经过反省忏悔后,上师慈悲,再让她来到圣山继续修行,但因劣根难除,屡教不改,再度严重犯戒而被开除,之后转投外道,仍对光环密宗进行攻击。
易建林,我对其印象深刻的是,每次学生上台分享学法好处时,她都以“我是一个做尽坏事的人”开场,讲述紫光上师慈悲,如何帮助她洗心革面、重新做人,不仅帮她恢复年轻,还给她儿子治好忧郁症。闭关中她常痛哭忏悔,深刻反省。但终究劣根再长,又入歧途。
• 为什么受益后仍叛教
人心之变幻莫测,令人叹息。有人本性偏恶,却因紫光上师之慈悲,改命修心。能去恶从善,减少一个坏人,增加一个好人,那对世界何尝不是好事?所以上师给过她们改过的机会,也给过功德的机会,利人利己。对这些机会弃之如敝屣,只能说明其愚蠢至极。
所有一切恶,归根究底,都源自贪、嗔、痴、疑和慢。五毒如同癌细胞,很容易滋生和扩散,如果没有意识到其存在,从内部去主动消除的话,就会逐渐被魔侵蚀。
为什么离开正法的轨道?有的利字当头,贪毒熏心,产生异变。红尘中的诱惑,纷乱的信息,很容易使人因利计较个人得失,抹掉了初心的纯净,迷失了自己。
为什么对上师忘恩负义?对一些事或一些人生了小怨,有时还转个弯连带上师一起怨,忘了大恩。缺乏感恩的根器的人,时间久了,把以往不可能得到但通过光环密宗得到的,当成一种理所当然,而对得不到开始心生不满,嗔毒的念一起,脑袋就不清醒了,时间久了没有清理,就得了失忆症,忘记之前在光环密宗得到的好处。
为什么进入外道?有的的确是智慧不够,痴毒蔓延,像这次的例子,就是通过转移“信仰”来维护自己叛教的行为,在内心给诽谤进行扭曲的合理化,找一个出口来宣泄不满,这是典型的自欺欺人。
因为对正法了解不足,疑心生暗鬼,思想容易偏向负面,缺乏分析、思考和足够的定力,缺乏智慧定力,被谣言牵引,容易听信谣言,失了正心。
慢心是太过自以为是,用自己的标准来要求上师,却没有用上师的标准来要求自己。对佛法也是一知半解,看的都是表象,讲的佛理是空的,说的慈悲都是假的。
这五毒,长舌妇们通常都具备,外在表现是喜欢聚众嚼舌,以是非为养料,蒲公英一样传播,最后走向谤佛破法的穷途末路。
• 谤佛破法的后果
在正法时期,释迦牟尼佛也曾受到许多诽谤和攻击,像善星比丘的大妄语,提婆达多的弑佛阴谋,还有旃遮女腹绑木盆,在法会中当众诽谤佛陀令其怀孕,最后这些人都堕入阿鼻无间地狱。
“佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。”
《四十二章经》中这段,说的是恶人要害贤人,就像朝天吐口水,最后落到自己脸上。诽谤只会伤到自己。在末法时期,恶的蔓延愈加升级。上师评论这些恶人:
天堂有路你不走,地狱无门闯进去。
那些离开正道的人,光辉不再,仅凭过去积累的福报维系现状,待到福报用尽之时,业报会来得凶险而迅猛。
《地藏菩萨本愿经》中,地藏菩萨提到谤佛破法的业报:
“當墮于無間地獄,千萬億劫,求出無期。”“若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間,暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。”
地狱之恐怖,难以用文字尽诉,何况无间地狱,无边的折磨,无间断发生。以掌管生死记录的地藏皇菩萨之警语来告诫这些谤佛者,不是恐吓,是让其知道真正的后果,即使未报,是时候未到。完全黑化者,心若煤炭,一点就着。业障深重者,试图挽救,反招秽气,殃及自身。

• 修行者如何面对这些事件
善良的人们希望世界永远一片光明美好,但现实中一定有黑暗丑恶。正道不可能是一帆风顺的。就像拆庙容易、建庙难,同理,诽谤容易、建誉难,泼脏水容易、还清白难。
对修行人来说,有障碍才有成长,降魔伏妖更是必经之路。跟破卵而出的幼雏一样,没有这一关就没有日后的健壮。成长过程中,有的中途会被狩猎的天敌吃掉,有的经不起风雨而夭折,剩下的,就是逃过劫数,经过大自然生态的千锤百炼,坚强地成长的一群。
在修行中,心是无比重要的,在风雨中摆得正才能立定脚跟,才能经得起考验,继续走向光明。虽然基因中刻了命数,但如何面对黑暗、化解逆境,还是要靠自己。紫光上师给了充分的指引,学生也要充分接受,才能领会佛法的真实义,才能保护自己,在修行悟道中逐步成长。
对光环密宗来说,真金不怕火炼,在金钱方面的收入,向来都是取之有道,光明正大,每一分捐款都是信众真心的感激,而花费上更是用之有方,进入整个佛国的建设和运作。对紫光上师来说,诽谤者无非是一群小鬼跳跳,伤不了一分一毫。不管身着法衣还是布衣,上师都是让人心生敬仰的大成就者,始终如一地传法育人,救渡有缘。

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文/妙意
关于收费这件事,不时都会有人问:“佛教的东西,不是应该都是免费的吗?”
不管是初学者,还是对佛教有一定接触的人,心里浮现这样的问题,主要是因为现在许多佛教的寺庙给信众提供各种免费的东西,从斋菜到经书,从念经到闭关等等。在西方,以传播基督教为目的所成立的教堂和相关的慈善机构,也是如此,目的是吸引更多的信众。
于是众生心里有了预设值,把宗教、慈善等都跟“免费”挂上了勾,变成了一种惯性思维,养成了一个理所当然。
但有些东西人们以为是免费的,实际上在无形中都有个价码。
“世界上没有免费的午餐”,诺贝尔经济学获奖者用这个概念写了一本书,讲的是经济学中的机会成本。马云在一个节目说过“免费是世界上最昂贵的东西。”其中道理是值得人们思考的。
在商业社会,“免费”早已不是什么秘密,人们习惯了这种商业模式的运作,食品、护肤品的试用装,软件、应用的初级版,影视作品的试看版,诸如此类。用户体验过之后觉得好,知道了其中的价值所在,就会去购买产品或付费服务。
慈悲的紫光上师洞悉众生的心理,早就一步步安排得层次分明,光环密宗的密法班,都分好了层级,有免费的“一日禅”,有初级的禅修班,也有进阶的密法班,从一乘到三乘;有无需记忆就能背下来的七字真言,也有深奥无比的秘密心咒;有人人都懂的公开手印,也有需要经过严密的灌顶仪轨后才能学到的密印。学什么,看各人的缘分、根器和福报。其他的法事、法会,有明码标价的,也有随喜功德的,靠各人自己的发心。

有些黑子拿着非免费或收费的多少来攻击光环密宗,其逻辑和论证都是站不住脚的。即使从商业角度来看收费都是合情合理的。上师说,哪怕是一碗阳春面,不同家都有不同价。至于为什么贵一些,那客官们自有分晓。
总之所有的“免费”、“初级”,也都是为了引导有缘众生去体验佛法的好处,浅尝一下密宗的威力。要不莲师怎么会早早就预言了末法时期“地上密宗兴”呢。

早期紫光上师的法会上,现场学员们得到了殊胜的加持
但不能把免费当作不值钱,把初级当作简单粗浅,更不应因为免费就觉得学不学无所谓、学了即弃也没什么,那样只会浪费了自己的福报。
是的,我们每个人都生活在福报的“运作机制”中,如果没有听闻紫光上师开示的法理、修学密法,也很难明白这种无形的“往返”、“转换”、“增值”等等其中各种奥妙。
紫光上师用全世界都通行的货币来形容佛法真正的价值:
“黃金是有價的,佛法是無價的,萬兩黃金買不到佛法。“
这是真相了。标上一个价,是因为上师慈悲,方便学法的有缘人,补足密宗里“供养”这个重要的环节,也是照顾有心求法者口袋中的银两,既希望他们能学到正法,又不想他们因供养不足而欠下无形的债。况且这些收费,都用在了佛国的建庙、日常运作上。
上师的弟子们只能苦口婆心地告诉还没学法的人“佛法价值连城啊”、“光环密宗是正法”、“别处不可寻”。但这些认知的形成需要一个过程,因为密法修持是体验式的,若自己不开始第一步的尝试,也体会不到何谓“无价”。
古时有位叫嘉尊如僧给的求法人,千辛万苦找到上师后想学密法,用自己的人头做抵押,换了足量的金子供养上师,学了法之后他打算如约去交付头颅,拜别上师时说,虽然今生短暂,没法得到成就,但学到了密法,跟上师结上了缘,来世再跟随上师继续学法,去成就那一生。
最后,买他人头的人并没有将之取走,而嘉尊如僧给尊者最终得到了成就。
所以,免费还是收费,都不是问题。关键是信,是诚,是想不想求的问题。
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