论十戒

文/妙意

光环密宗皈依学生五戒和皈依弟子五戒，合共十戒，是慈悲的世尊紫光上师根据对皈依学生、弟子的不同要求，精心制定的相应戒律，也是上师为防止学生、弟子在光环密宗佛法中修行的道路上犯错、造业，对其所言、所行、所念而提出的根本准则，足见上师的一番用心良苦。

佛教的戒，有“以戒为师”的重要地位，就是因为戒是镜子，可以让修行的人对照、借鉴，从而纠偏、纠错。历史上流传下来的佛门戒律繁多，有的已经偏离了释迦牟尼佛的原始佛法，有的在时代发展中，已经变得过时，不适用现代社会的真正需要。

因此，制定适用于现代社会，方便奉持、坚守的戒律，是佛教在现在末法年代的一个重要责任。这在正法正教中便充分地体现了出来。

紫光上师所制定的戒律，就像高纯度的凝露一样，经过了多层的浓缩和提炼，跟光环密宗法最重要的特质一样，具有很强的实用性，方便受戒者运用在生活中，对照自己的言行举止，一念一意。

十戒在光环密宗所有戒律中是一个基础，它们能与行持、实践相吻合，正因为有些学生弟子在学法过程中，犯了一些不该犯的错，造了不该造的业，从而促成相应的戒的诞生。它们的作用，就是为了防止之后来皈依佛门的人犯同样的错，造同样的业。

十戒又是层层递进的。从皈依学生的基本准则，到皈依弟子的坚定奉持，层次上根据对象的不同有了一个很大的提升，从前奏到入门，从行为准则到了修持法要。

所以，受戒，是光环密宗的加行仪轨前必行的一步。学生弟子受戒之后，就有了归属，明白自己该做的和不该做的，该说的和不该说的，该想的和不该想的，能有戒所依，就像有了靠山，在修行的路上就能减少碰壁，避开陷阱，逃出惊涛骇浪，获得越过各种障碍的智慧和勇气。

值得一提的是，十戒中的“秘密法戒”，不仅和其他的九条一样，是对学生弟子的身口意的要求和准则，还对身口意三密做了一定的阐释，可谓是律中之“经”。这也是紫光上师为现代的经律论体系所赋予的胜妙之处，律中有经，经中有论，论中有律。

早年我有幸能入紫光上师门下，先后成为皈依学生、皈依弟子、引渡师、出家法师，十戒始终相伴扶持，助我在修行路上成长，感恩有千言万语。我想，十戒应有其戒之经，戒之论，戒之解，流于后世，让有缘众生能常闻上师的珍贵戒言戒语，戒经戒论。